石牌楼文化的地域差别

石牌楼文化是历史的重要物质载体,在一定程度上集中体现了中国的地理环境、历史文

汉白玉石牌楼
汉白玉石牌楼

化和社会变迁的复杂作用。以中国始建于民国之前的1045座现存牌坊为研究对象,分析其地域分异特征,探索自然地理环境、社会经济发展和地域文化对牌坊建立与保护的影响,结果表明:中国现存牌楼数量由东南沿海向西北内陆递减,各类牌楼分布亦呈东西分异或南北分化特征。成因上,宏观地理环境格局控制了中国经济、社会和文化发展的地域分异,是形成牌楼分布地域差异的主要原因,牌楼的保护状况亦加剧了地域分布的南北差异。“人本”属性牌楼在地域分布上受社会经济发展的影响较大,南方理学文化繁荣更加催生了节孝坊和功德坊在南方地区的集聚;“神本”“物本”属性的牌楼主要受祭礼文化、京师文化、泰山文化的影响而集聚在北方地区;局地自然地理环境亦使部分类型牌坊的分布呈现特定的局域性

石牌楼制作
石牌楼制作

中国历史上的牌楼曾数以万计,如今数量已大为减少,但仍数以千计。所以说石牌楼制作从古至今都是比较受欢迎的行业。这些遗存于世的古老牌坊不仅是中华文化的宝贵载体,同时也在一定程度上折射出中国社会历史的变迁。本文以中国始建于民国之前、现仍存在的老牌坊为研究对象,运用GIS空间分析功能,定量揭示中国现存牌坊的总体地域分异特征,并系统解析自然地理环境、社会经济发展以及地域文化分异对牌坊建造与分布的影响。

经济发展以及地域文化分异对牌坊建造与分布的影响。

在中国历史上,牌坊的演化主要分为两大源流,其文化内涵也相应地发生了变化汉唐时期,中国城市结构主要采用“里坊制”,里坊的坊门衍生于春秋时期的

“衡门”,在坊门之上,官府常张榜表彰坊里居民的伦理道德、科举功名等,使坊门有了

最初的旌表内涵。北宋中叶以后,随着封闭的里坊制逐渐被开放的街巷制所取代,原先

坊与坊之间的隔墙被拆除,无门扇的坊门则作为一种地名标志被保留下来,成为一种自

成一体的建筑,仍具有划界、标识城市区域和旌表的作用

石牌楼制作
石牌楼制作

。后世统治者为袭旧制,分坊编民而治,也多在街头、巷口设置无门扇的坊门,上悬坊名匾牌,牌坊由此而生,形制也更加高大、精美。至明清时期,程朱理学受到统治者的接受和推崇,成为一种国家统治思想,继承和发扬了旌表功能的牌坊成为统治者宣扬理学“忠孝节义”思想、教化百姓的重要工具。据《明会典》(卷79)记载,明洪武元年下令:“凡民间寡妇,三十以前夫亡守志者,五十以后不改节者,旌表门闾,除免本家差役” 。这一命令直接催

生了后世的节孝坊,使其成为一种伦理和制度符号。

简易石牌楼
简易石牌楼

牌坊作为一种历史文化现象,其地域分布必然与地域文化之间有着密切关系。中国的地域文化分异又是社会经济发展差异的表现,而社会经济发展的地域分异又受制于自然地理环境的宏观分异格局

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